第42章 遠古與現代文明的區別(上)
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這些都是楊桐從《靈具概括》裏看來的,以及那幾本歷史書籍和地理書籍介紹了,楊桐所在的這個世界被稱之為凡界,上面還有一個神界,而凡界的範圍極大,種族極多。風玄大陸並不是人類文明唯一的大陸,實際上風玄大陸是人類在一千多萬年前打下來的新大陸。書上並沒有仔細說人類擁有多少大陸,只是用了一個“眾多大陸之一”來形容,也沒有說明人類在神界的勢力有多大。但這些足夠楊桐這個十二歲的少年消化一陣子了。
看了這些書之後,楊桐才覺得自己的視野開闊了許多。同時,心中也不由得升起一股自豪感,人類文明越強大,作為人類中的一員自然就越是舒坦。至少重生到這裏不用操心被異族奴役的問題。如果穿越重生而來,人類卻在被異族奴役,作為人類的一員,那有多麽的憋屈?
外出吃了一頓好的,回到了新家。
接下來的幾天,楊桐都在外面跑,買了大量的修煉指導類書籍。原來落星市有專門的書店,王國有名的各級別強者都將自己的修煉之路寫成了指導發行下來。當然,具體的修煉之法不可能有,但籠統的一個前進方向還是有的。楊桐甚至還看到了半神寫的修煉指導書呢。
這讓楊桐不止一次地感嘆,這大城市就是和下面的縣城不一樣。不只是修煉和學術範圍不同,而且連文明的先進程度也不一樣。在縣城的時候,雖然也感受到現在文明的存在,但總的來說,楊桐還是有一種生活在中國古代的感覺,但是到了落星市之後,就明確地感覺到仿佛回到了二十一世紀,甚至更二十二、二十三世紀似的。
城市裏所有的服務都擁有虛擬成像技術,一張身份證就能夠解決購物、轉賬、投資、網上訂購等等所有的功能。整個城市交通體系、金融體系、商品流通、食品藥品劃分、娛樂設置第三產業分布、垃圾處理體系都非常完美。
比如說,買藥的有專業的藥店,買家具的有專門的家具店,買書的也有專門的書店等等。而這些在落羽縣,這些功能大多數人都是在傭兵公會解決的。商品的流通體系欠缺,這才導致了楊桐生活在落羽縣,有一種生活在中國古代的感覺。
在書店,楊桐沒有看到多少秘籍、修煉之法、秘技之類的,倒是有不少介紹類、指導類、概括類的書,各種各樣的都有,有修煉指導,也有金融投資指導,也有實業招商介紹等等。
楊桐就開始正式修煉《玉清秘錄》了,經過這些天的參悟,楊桐已經掌握了脫凡階段的修煉心法。
不過在修煉之前,落寶還特意跳了出來提醒道:“你要考慮清楚,你是準備走仙路,還是走現在的神路?”
“有何區別嗎?這個神和封神榜裏的神不是一樣的吧?”楊桐慎重地問道,這段時間以來,他也在思考該如何取舍。
“嗯,怎麽說呢。首先,現在的修煉道路修煉出來的神,與封神榜上的神是肯定不一樣的。現在修煉出來的神,從某種意義上來說,也是仙道。因為修煉道路脫胎於仙之文明。用簡單的話來說,現代的神和遠古的仙從本質上來說,都是一樣的。大家都需要從基礎法則入手,然後掌握所有的法則。不同之處在於,現代的神修煉之時,專註於一個法則。當修煉者掌握了這個法則之後,他就能夠成神了,成神之後再掌握其他法則。
而遠古的仙,則是走海納百川的線路,虛無之系,造化之根,神明之本,天地之元,萬物以之生,五行以之成。修仙一來就需要直接切入五行法則,修仙之道並不需要像修神者一樣,去從細節上剖析一個基礎法則,好像學習你腦海中的電腦程序似的,了解這個程序的語言組成,讀懂它,學會它,掌握它,融合它。緊接著用這個法則作為建築的主體,去構築神國,其實這就是構築一個小宇宙出來。接下來的修煉就是往這個外部神國之中填入其他法則,最後才是融合所有法則,自成宇宙。”
“修仙者修煉之始,就將自身作為一個宇宙,從脫凡、築基、結丹、元嬰、化神、合體、成仙,就是一個孕育自身小宇宙的一個過程,包容大千世界的所有法則,一開始上手就需要五行法則一起下手,然後是五行法則延伸的其他法則,直到巔峰!”落寶花費了一段時間去剖析這個世界的修煉體系,才能深入淺出地為楊桐作出這番解釋,這番解釋,對於還沒有踏上修煉之途的楊桐有著非常明確的指導作用。
楊桐本身就是聰明人,一聽就明白其中的道理。如今的人類文明甚至整個神凡兩界的種族得到了遠古仙之文明的一部分傳承,修煉之法自然不可能全面,所以另辟溪徑地創造出了這條道路,可是最終依然是殊途同歸。
不同之處在於,修神是先易後難,選擇單法則入手,剖析法則秘紋。又因為法則秘紋的運用,從而引發了人類獨特的靈具文明。缺點是後期修煉,因為整個人與該法則合一之後,會排斥其他法則,領悟其他法則就相對要難得多,融合法則更是無比艱難。走的是專才再轉向全才的道路。好處也有,這樣的修煉道路,百億個天才修神者,成神的絕對超過一萬個!
而仙之文明一上來就是堅持走全才路線,它的修煉思路很明確,自身就是一個宇宙,修煉之初就是五行基礎法則融合修煉,然後是其他法則。先難後易,這樣修煉導致的後果就是千軍萬馬過獨術橋似的,百億個天才修仙者,或許只有一個成仙。
為什麽會有這樣的結果呢?這需要從兩個文明對於宇宙法則的理解上來說了。
遠古仙之文明,對於宇宙法則的理解是無極生太極,太極生兩儀,兩儀分五行,五行演化天地萬物。簡單來說,就是一生二,二生三,三生萬物。整個宇宙都是圍繞著陰陽五行來運轉的,而在五行陰陽運轉之中,延伸出各種規則,比如說日升日落、月缺月滿、四季變化、風雷雨電等等。
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看了這些書之後,楊桐才覺得自己的視野開闊了許多。同時,心中也不由得升起一股自豪感,人類文明越強大,作為人類中的一員自然就越是舒坦。至少重生到這裏不用操心被異族奴役的問題。如果穿越重生而來,人類卻在被異族奴役,作為人類的一員,那有多麽的憋屈?
外出吃了一頓好的,回到了新家。
接下來的幾天,楊桐都在外面跑,買了大量的修煉指導類書籍。原來落星市有專門的書店,王國有名的各級別強者都將自己的修煉之路寫成了指導發行下來。當然,具體的修煉之法不可能有,但籠統的一個前進方向還是有的。楊桐甚至還看到了半神寫的修煉指導書呢。
這讓楊桐不止一次地感嘆,這大城市就是和下面的縣城不一樣。不只是修煉和學術範圍不同,而且連文明的先進程度也不一樣。在縣城的時候,雖然也感受到現在文明的存在,但總的來說,楊桐還是有一種生活在中國古代的感覺,但是到了落星市之後,就明確地感覺到仿佛回到了二十一世紀,甚至更二十二、二十三世紀似的。
城市裏所有的服務都擁有虛擬成像技術,一張身份證就能夠解決購物、轉賬、投資、網上訂購等等所有的功能。整個城市交通體系、金融體系、商品流通、食品藥品劃分、娛樂設置第三產業分布、垃圾處理體系都非常完美。
比如說,買藥的有專業的藥店,買家具的有專門的家具店,買書的也有專門的書店等等。而這些在落羽縣,這些功能大多數人都是在傭兵公會解決的。商品的流通體系欠缺,這才導致了楊桐生活在落羽縣,有一種生活在中國古代的感覺。
在書店,楊桐沒有看到多少秘籍、修煉之法、秘技之類的,倒是有不少介紹類、指導類、概括類的書,各種各樣的都有,有修煉指導,也有金融投資指導,也有實業招商介紹等等。
楊桐就開始正式修煉《玉清秘錄》了,經過這些天的參悟,楊桐已經掌握了脫凡階段的修煉心法。
不過在修煉之前,落寶還特意跳了出來提醒道:“你要考慮清楚,你是準備走仙路,還是走現在的神路?”
“有何區別嗎?這個神和封神榜裏的神不是一樣的吧?”楊桐慎重地問道,這段時間以來,他也在思考該如何取舍。
“嗯,怎麽說呢。首先,現在的修煉道路修煉出來的神,與封神榜上的神是肯定不一樣的。現在修煉出來的神,從某種意義上來說,也是仙道。因為修煉道路脫胎於仙之文明。用簡單的話來說,現代的神和遠古的仙從本質上來說,都是一樣的。大家都需要從基礎法則入手,然後掌握所有的法則。不同之處在於,現代的神修煉之時,專註於一個法則。當修煉者掌握了這個法則之後,他就能夠成神了,成神之後再掌握其他法則。
而遠古的仙,則是走海納百川的線路,虛無之系,造化之根,神明之本,天地之元,萬物以之生,五行以之成。修仙一來就需要直接切入五行法則,修仙之道並不需要像修神者一樣,去從細節上剖析一個基礎法則,好像學習你腦海中的電腦程序似的,了解這個程序的語言組成,讀懂它,學會它,掌握它,融合它。緊接著用這個法則作為建築的主體,去構築神國,其實這就是構築一個小宇宙出來。接下來的修煉就是往這個外部神國之中填入其他法則,最後才是融合所有法則,自成宇宙。”
“修仙者修煉之始,就將自身作為一個宇宙,從脫凡、築基、結丹、元嬰、化神、合體、成仙,就是一個孕育自身小宇宙的一個過程,包容大千世界的所有法則,一開始上手就需要五行法則一起下手,然後是五行法則延伸的其他法則,直到巔峰!”落寶花費了一段時間去剖析這個世界的修煉體系,才能深入淺出地為楊桐作出這番解釋,這番解釋,對於還沒有踏上修煉之途的楊桐有著非常明確的指導作用。
楊桐本身就是聰明人,一聽就明白其中的道理。如今的人類文明甚至整個神凡兩界的種族得到了遠古仙之文明的一部分傳承,修煉之法自然不可能全面,所以另辟溪徑地創造出了這條道路,可是最終依然是殊途同歸。
不同之處在於,修神是先易後難,選擇單法則入手,剖析法則秘紋。又因為法則秘紋的運用,從而引發了人類獨特的靈具文明。缺點是後期修煉,因為整個人與該法則合一之後,會排斥其他法則,領悟其他法則就相對要難得多,融合法則更是無比艱難。走的是專才再轉向全才的道路。好處也有,這樣的修煉道路,百億個天才修神者,成神的絕對超過一萬個!
而仙之文明一上來就是堅持走全才路線,它的修煉思路很明確,自身就是一個宇宙,修煉之初就是五行基礎法則融合修煉,然後是其他法則。先難後易,這樣修煉導致的後果就是千軍萬馬過獨術橋似的,百億個天才修仙者,或許只有一個成仙。
為什麽會有這樣的結果呢?這需要從兩個文明對於宇宙法則的理解上來說了。
遠古仙之文明,對於宇宙法則的理解是無極生太極,太極生兩儀,兩儀分五行,五行演化天地萬物。簡單來說,就是一生二,二生三,三生萬物。整個宇宙都是圍繞著陰陽五行來運轉的,而在五行陰陽運轉之中,延伸出各種規則,比如說日升日落、月缺月滿、四季變化、風雷雨電等等。
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